Сибирское ханство время возникновения. Сибирское ханство

1. Создание Западно-Сибирского и Восточно-Сибирского комиссариатов Чуть раньше в Томске…Середина февраля месяца. В город только что прибыли недавно освобождённые из питерских «Крестов» депутаты разогнанного Учредительного собрания, и среди них: Михаил Линдберг,

Хан Едигер и его брат Бекбулат обратились к Грозному с просьбой о подданстве и получили согласие. В дальнейшем власть в ханстве захватит Кучум и начнет проводить враждебную Москве политику.

Уже в 1555 г. в Сибири отчетливо начали сказываться последствия падения Казани в 1552 г. Местные правители сколь-либо серьезных государственных образований больше не желали соперничать друг с другом за пространство и территории, а стремились найти защиты и покровительства у наиболее сильных игроков в регионе того времени. В 1555 г. хан Сибирского ханства Едигер обратился в Москву, с просьбой принять земли ханства в состав Московского царства. Однако власть в ханстве захватил соперник Едигера - Кучум, который начал проводить агрессивную политику по отношению к Москве.

ЗАПИСКИ О СИБИРИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОЧНИКАХ

Чекра пришел к Едигею, затем двинулся вместе с ним в упомянутую выше страну Сибирь, куда они шли два месяца, прежде чем до нее достигли. В стране этой находится гора, называемая Арбус (Arbuss) и простирающаяся на тридцать два дня ходьбы; живущие там люди полагают, что за горой этой находится пустыня, доходящая до оконечности света; никто не может также пройти через эту пустыню или жить в ней по причине диких зверей и гадов. На вышеупомянутой горе живут дикие люди, не имеющие постоянных жилищ; тело же у них, за исключением рук и лица, покрыто волосами; подобно другим животным, они скитаются по горе, питаясь листьями и травой, и всем, чем придется. Владетель упомянутой страны подарил Едигею двух диких людей - мужчину и женщину, которых поймали на горе, а также трех диких лошадей, которых там также словили; лошади же, живущие на горе, величиною с осла; водится там также много животных, которые в немецких землях не попадаются и которых я не могу назвать по имени. В упомянутой стране Сибирь есть также собаки, которых запрягают в повозки, зимою - в сани; они возят также по стране поклажу (wotseck) и так же велики, как ослы, а едят они там также собак. Еще следует заметить, что люди в этой стране поклоняются Иисусу Христу подобно трем святым царям, пришедшим для принесения ему даров в Вифлеем, и увидевшим лежащим его в яслях; поэтому в их храмах можно видеть изображение Христа, представленного в том виде, как застали его три святых царя, и этим изображениям приносят они дары и на них молятся. Приверженцы этой веры называются уйгуры (Uygiur); в Татарии встречается вообще много людей этой веры.

О ПОЛИТИЧЕСКОМ УСТРОЙСТВЕ СИБИРИ

В 1581-1585 гг. по «Сибирским летописям» известен «карача-думный царев», имевший собственный улус («карачин улус»), люди из которого относились, скорее всего, к его клану или улусу, о чем может свидетельствовать летописное выражение «иже бысть дому его». Этот карача командовал войсками, в 1584 г. во главе «многих воинских людей» осаждал «град Сибирь». Хотя Г. Ф. Миллер его называл «карача-мурзой», на самом деле он имел титул «бия» ~ «бека», что следует из двух совершенно самостоятельных источников - преданий сибирских татар и «Сборника летописей» Кадыр-Али-бека. М. А. Усманов, обращавшийся к изучению вопроса о личности и клановой принадлежности этого карача-бея, пришел к выводу, что под ним скрывается автор «Сборника летописей» (1602) Кадыр-Али-бек б. Хусум (Хушум) ~ Касим-бек из племени джалаир.
Дополнительным подтверждением его статуса карача-бея является участие этого бека после пленения в 1588 г. русскими в церемонии возведения в 1600 г. султана Ураз-Мухаммеда на престол Касимовского ханства среди трех других карача-беев (из кланов аргын, кыпчак, мангыт). К сожалению, ценность этой информации снижается тем, что существует вероятность прихода карачи Кадыр-Али-бека из клана джалаир в Сибирский юрт вместе с казахским султаном Ураз-Мухаммедом. Правда, тетя этого султана была замужем за братом Кучум-хана Ахмад-Гиреем, что оставляет место для вывода о том, что улус джалаир все-таки существовал в Сибирском ханстве и раньше.

ГОРОДА ЗАПАДНОЙ СИБИРИ

На территории Западной Сибири в бассейнах Тобола и Иртыша известно довольно много позднесредневековых городищ, большая часть которых относится ко времени Сибирского ханства. Слабая изученность этих памятников пока не позволяет четко разделить городища золотоордынского времени и более поздние.

Тюмень. Город находился на притоке Тобола - Туре; в настоящее время застроен современной Тюменью. Название его известно по средневековым восточным источникам; известен также под именем Чинги-Туры. Археологические исследования не проводились. В XIV в. город являлся политическим центром улуса.

Искер. Остатки его находились на Иртыше, близ г. Тобольска. Во времена Сибирского ханства сюда была перенесена столица из Тюмени. Русские называли этот город Сибирью. Это же название в форме Себур фигурирует на карте Пицигани (1367 г.).

Раскопки выявили здесь мощный культурный слой, достигавший в толщину 2 м, содержащий находки золотоордынского времени.

Городище Тонтур. Находится на р. Оми в Барабинской степи. Золотоордынское название населенного пункта неизвестно. Археологические исследования выявили находки золотоордынского времени.

Города эти, значительно удаленные от современных им центров развитого градостроительства, имели все же фундаментальные постройки, возведенные квалифицированными архитекторами. Об этом можно судить по наблюдению академика И. П. Фалька, обследовавшего городище, находившееся на Иртыше, в 20 верстах ниже устья Ишима, и видевшего здесь «развалины обрушившейся мечетной башни и большого каменного дома». Подобные остатки каменных строений неоднократно отмечались путешественниками на различных сибирских городищах.

СИБИ`РСКОЕ ХА`НСТВО, феодальное татарское государство в Западной Сибири, образовавшееся в 1420-х годов в процессе распада Золотой Орды и выделения из её состава Улуса Шибана. Основатель ханства - Хаджи-Мухаммад, который объединил земли в междуречье Туры, Тобола и Ишима. Центр - город Чимги-Тура, позднее - город Кашлык. Территория охватывала Прииртышье, Притоболье, Барабинскую степь, Приобье. Населяли тюрко- и угроязычные племена, которые постепенно объединились в татарский этнос.

Население делилось на кочевую аристократию (ханы, карачибеки, тайбуги, беки и мурзы) и «чёрных людей». Правящие роды: Мангыт, Джалаир, Кунграт, Салждиут, Найман. Государственная религия - ислам . Население занималось кочевым скотоводством, земледелием , охотой , ремёслами (гончарное, скорняжное, прядение, ткачество, металлообработка), торговлей . Территория ханства была разделена на даруги, в которых правили наместники хана. Население платило налоги наместникам и хану.

После ухода Хаджи-Мухаммада в Приаралье сибирская знать подняла восстание и провозгласила ханом Абулхайра. В 1430 году его войска нанесли поражение Хаджи-Мухаммаду, который был взят в плен и казнён. Абулхайр постепенно распространял свою власть на Приаралье и в 1446 году перенёс столицу в Сыгнак. В 1448 году ногаи во главе с Ваккасом свергли Абулхайра и поставили правителем Сибирского ханства Едигера. В 1469 году хан Ибак при поддержке ногайских мурз Мусы и Ямгурчи захватил власть в Тюменском улусе. При поддержке хана Большой Орды Ахмада они нанесли поражение сыну Абулхайра Шейх-Хайдару. В результате произошёл политический раскол Кок-Орды и оформление владений Сибирского ханства в Заподной Сибири. Во время правления Ибака ханство достигло наибольшего могущества. Ибак противостоял кочевым узбекам в Приаралье и хану Большой Орды Ахмаду. В 1481 году Ибак совместно с Мусой и Ямгурчи нанёс поражение Ахмаду. В том же году он заключил с московским князем Иваном III договор о торговле, в 1483 году - о дружбе и союзе. В 1495 году хан Ибак был убит во время мятежа знати во главе с Мухаммадом Тайбугой. Последний объединил татарские улусы по рекам Тобол и Иртыш и сделал столицей город Кашлык. В 1555 году Едигер признал себя вассалом Русского государства. В 1563 году шибанид Кучум захватил власть в Сибирском ханстве, начал борьбу против Русского государства. В ответ на это были организованы русские походы. В 1581 казачий атаман Ермак, нанятый промышленниками Строгановыми, организовал поход в Сибирь, разгромил Кучума и занял Кашлык. Сибирское ханство распалось на ряд улусов. После гибели Кучума в 1598 году Сибирское ханство было окончательно присоединено к Русскому государству.

Ссылки из статьи

БОЛЬШАЯ ОРДА

– татарское ханство, возникшее, в 30-х годах XV века в процессе распада Золотой Орды в причерноморских степях между реками Днепр и Волга.Основное население – татары. Государственная религия – ислам. Наивысшего могущества Большая Орда достигла при хане Ахмаде. В 1491 году крымский хан Менгли-Гирей разгромил Большую Орду и в 1502 году окончательно ликвидировал её самостоятельность.

Распад государств обычно приводит к образованию новых. Золотая орда не была этому исключением. Именно на ее территории возникло Сибирское ханство.

Становление Сибирского ханства

Впервые название «Сибирь» упоминается в летописном источнике в 1240 году, который рассказывает о захвате Джучи-ханом земель «лесных племен». В 13 и 14 веке на территории Западной Сибири стоял улус татарского хана Тайбуги. В отличие от других вассальных владений Золотой Орды, он был практически автономным.

Некоторые исследователи даже называют его Тюменским ханством и приравнивают его повелителей к чингизидам. Но против этой версии выступает свод законов Чингисхана «Яса» – ханами могли быть только его потомки, к которым Тайбуга не имел отношения.

В русских летописях их статус также обозначен достаточно четко. Например, хан Кучум там назван царем, а Тайбуги – князьями.

Также тайбугинский юрт существовал и в составе , позже в него входило Сибирское ханство, и в , из чего можно сделать вывод, что это было скорее родово-племенное образование, а не территориально-географическое.

В конце 15-го века в результате распада Золотой Орды в Западной Сибири образовалось Сибирское Ханство – тюркоязычное феодальное государство с элементами патриархально-клановых отношений и полувоенным строем.

Состав населявших Ханство племен был самым разным – от так называемых сибирских татар – это название объединяло несколько разных этнических групп, до манси, зауральских башкиров и так далее. Они занимались охотой, скотоводством, рыболовством, бортничеством, изготавливали предметы обихода.

Государство состояло из многих мелких улусов, возглавляемых беками или мурзы. Маленькие укрепленные городки играли роль гарнизонов для боевых отрядов, которые пополнялись самыми низшими слоями населения: называемыми «черными людьми». Из них знать формировала свои дружины, и именно они стали первыми принимать ислам, который впоследствии распространился на все ханство.

О тайбугидах сведений осталось мало – только легенды и сказания. Более достоверные сведения появляются о ханстве с 1396 года – начале правления Тохтамыша.

Тохтамыш, вновь объединивший Золотую Орду, к власти шел через многие поражения. Урус-хан, правитель Голубой орды, неоднократно одерживал победы над Тохтамышем до тех пор, пока тот не обратился к Каганбеку, главе Шибанидов, и получил отказ. Но выручка все-таки пришла.

Двоюродный брат Каганбека Араб-шейх помог Тохтамышу. С его помощью он победил и темника Мамая, и урусханидов. В благодарность же за помощь Араб-хан получил Улус Шибан.

Основание Сибирского ханства заложил хан Ибак, который возглавлял Ногайскую орду. Столицей в его правление был город Чимга-Турой. Убив Ахмада, правителя Большой орды, он объединил Ногайскую орду с Сибирским Юртом.

Но был сначала смещен ногайцами, которым не нравились амбициозные планы хана, но единомышленники сумели восстановить Ибака на троне.

Жизнь его кончилась трагически — в 1495 году его убил Мухаммед из рода Тайбугидов, который и перенес столицу в город Искер.

Правление братьев-ханов

Едигер отправил посольство с поздравлениями и предложением выплачивать дань Москве в надежде на ее покровительство. Царь дань принял, но помощь впоследствии так и не оказал. И на то у него были свои причины.

В 1557 году Шибаниды заняли Кызыл-Туру и провозгласили ханом старого Муртазу Бен Ибака, но здоровье последнего не позволило ему перенести воинский поход, потому на завоевание Сибирского ханства отправился Кучум бен Муртаза.

В 1563 году он завоевал Искер и казнил братьев-ханов.

Эпоха Кучума Шейбанида

В пятнадцатом веке ханство достигает своего максимального рассвета в экономическом и политическом плане. Кучум основал пятнадцать городов, завоевал племена башкирцев и имел у себя под знаменами вполне многочисленное войско.

Но его разобщенность, отсутствие современного вооружения сыграло роковую роль в проигрыше войска хана русским впоследствии.

Татары были непревзойденными мастерами в разведке – они прекрасно знали местность, умело маскировались, но вооружение – лук, стрелы – давно перестало быть тем грозным оружием, каким было раньше.

Царь считал, что воцарение Кучума ему выгоднее – брать дань с чингизида было политически престижнее, нежели с тайбугида. Как военного противника Иван Грозный его не боялся – в его планы уже входило покорение Сибирского ханства, и он просто выжидал выгодный для себя момент.

Кучум, решая свои внутренние проблемы, дань платил исправно, и повода для недовольства Москве не давал. Но в 1572 году он решил полностью освободиться от гнета Москвы — не только разорвал дипломатические отношения с Россией, но и напал на земли Строганова – в 1574 году царь дал ему грамоту на постройку городков на землях Сибирского ханства.

На Деньги Строганова была собрана дружина под руководством Ермака, которая и двинулась вглубь, овладев в 1582 года городом Кышлык. Но поход, который хоть и помог освоить и завоевать многие сибирские земли, закончился трагично. Голод в разрушенной стране подрывал боевой дух казаков, а смерть атамана, утонувшего в реке, окончательно их деморализовала, и они ушли из уже завоеванной Сибири.

Хан Кучук и его наследник не сумели воспользоваться этими обстоятельствами. Али, воцарившийся после Кучука, на троне не удержался. Его сместил племянник убитого Едигея Сейдяк.

Завоевание сибирских земель русскими

Русские не оставили идею завоевания богатых сибирских земель, потому вернулись снова, уже в 1585 году. Регулярное войско стрельцов заняло Чигир-Туру, основав рядом Тюмень, весной в 1587 году рядом с Искером возник Тобольск.

Хана Сейдяка русские пленили хитростью – он получил приглашение на пир и был взят в плен. Но Кучук-хан не сдавался – он начал вести партизанскую войну, до 1598 года совершая набеги на города русских, а в 1601 году был убит ногайцами.

Ханом снова провозгласил себя Али, его сын. Но другие сыновья также стали претендовать на ханство, и эта междоусобица не способствовала восстановлению Сибирского Ханства.

Закончилась история этого государства подавлением восстания башкир в 1662-1664 году. Давлет Гирей возглавил смуту, решив захватить все русские города, сделав своей столицей Тобольск. Но это восстание было подавлено, хоть и с большим трудом, а с восставшими расправились очень жестоко.

В Сибирь потянулись русские люди – служилые, торговые, туда же бежали и крепостные. Сибирь осваивалась, росла, обогащая Россию.

На обширных просторах сибирской тундры и тайги, лесостепи и черноземных просторах расселилось население, едва ли превышавшее 200 тыс. человек ко времени прихода русских. В районах Приамурья и Приморья к середине XVI в. обитало около 30 тыс. человек. Этнический и языковой состав населения Сибири был очень разнообразен. Очень тяжелые условия жизни в тундре и тайге и исключительная разобщенность населения обусловили крайне медленное развитие производительных сил у народов Сибири. Большая их часть ко времени прихода русских еще находилась на тех или иных стадиях патриархально-родового строя. Лишь сибирские татары находились на стадии формирования феодальных отношений.
В хозяйстве северных народов Сибири ведущее место принадлежало охоте и рыболовству. Вспомогательную роль играло собирание дикорастущих съедобных растений. Манси и ханты так же, как буряты и кузнецкие татары, добывали железо. Более же отсталые народы еще пользовались каменными орудиями. Большая семья (юрт) состояла из 2 - 3 мужчин и более. Иногда в многочисленных юртах жило несколько больших семей. В условиях Севера такие юрты представляли собой самостоятельные поселки - сельские общины.
Пор. Оби жили остяки (ханты). Главным их занятием была рыбная ловля. Рыбу употребляли в пищу, из рыбной кожи выделывали одежду. На лесистых склонах Урала жили вогулы, которые занимались преимущественно охотой. У остяков и вогулов существовали княжества, возглавлявшиеся родовой знатью. Князья владели рыбными ловлями, местами охоты, и им сверх того еще приносили «подарки» их соплеменники. Между княжествами нередко вспыхивали войны. Захваченных пленных обращали в рабов. В северной тундре жили ненцы, занимавшиеся оленеводством. Со стадами оленей они постоянно передвигались от пастбища к пастбищу. Олени давали ненцам пищу, одежду и жилище, которое делалось из оленьих шкур. Распространенным занятием была рыбная ловля и охота на песцов и диких оленей. Жили ненцы родами во главе с князьями. Далее, к востоку от Енисея, жили эвенки (тунгусы). Их основным занятием была охота на пушного зверя, а также рыбная ловля. В поисках добычи эвенки перемещались с места на место. У них также господствовал родовой строй. На юге Сибири, в верхнем течении Енисея, жили хакасы-скотоводы. УАнгары и Байкала обитали буряты. Их главным занятием было скотоводство. Буряты находились уже на пути становления классового общества. В Приамурье жили племена дауров и дючеров более развитые в хозяйственном отношении.
Якуты занимали территорию, образуемую Леной, Алданом и Амгою. Отдельные группы размещались на р. Яне, вустье Вилюя и района Жиганска. Всего по русским документам якутов в это время насчитывалось около 25 - 26 тыс. человек. Якуты ко времени появления русских были единым народом с единым языком, общей территорией и общей культурой. Якуты находились на стадии разложения первобытнообщинного строя. Основными крупными общественными группами были племена и роды. В хозяйстве якутов широкое развитие получила обработка железа, из которого выделывалось оружие, кузнечные принадлежности и другие орудия труда. Кузнец пользовался у якутов большим почетом (больше, чем шаман). Основное богатство якутов составлял скот. Якуты вели полуоседлую жизнь. Летом они выезжали на зимники, имели также летние, весенние и осенние пастбища. В хозяйстве якутов большое внимание уделялось охоте и рыболовству. Якуты жили в юртах-балаганах, утепленных дерном и землей в зимнее время, а летом - в берестяных жилищах (урса) и в легких шалашах. Большая власть принадлежала родоначальнику-тойону. Он имел от 300 до 900 голов скота. Тойонов окружала челядь-чахардар - из рабов и домашних слуг. Но рабов у якутов было немного, и способа производства они не определяли. Бедные родовичи не были еще объектом зарождения феодальной эксплуатации. Частной собственности на промысловые и охотничьи угодья также не было, но сенокосные угодья распределялись между отдельными семьями.

Сибирское ханство

В начале XV в. в процессе распада Золотой Орды образовалось Сибирское ханство, центром которого первоначально была Чимга-Тура (Тюмень). Ханство объединило многие тюрко-язычные народы, сплотившиеся в его рамках в народность сибирских татар. В конце XV в. после длительных междоусобиц власть захватил Мамед, который объединил татарские улусы по Тоболу и среднему Иртышу и расположил свою ставку в старинном укреплении на берегу Иртыша - «Сибирь», или «Кашлык».
Сибирское ханство состояло из мелких улусов, во главе которых стояли беки и мурзы, составлявшие господствующий класс. Они распределяли кочевья и промысловые угодья и превращали в частную собственность лучшие пастбища и источники воды. Среди знати распространялся ислам, ставший официальной религией Сибирского ханства. Основное трудовое население состояло из «черных» улусных людей. Они платили мурзе, или беку, ежегодные «дары» из продуктов своего хозяйства и дань-ясак хану, несли военную службу в отрядах улусного бека. В ханстве эксплуатировался труд рабов - «ясырей» и бедных, зависимых общинников. Сибирское ханство управлялось ханом с помощью советников и карачи (визиря), а также ясаулов, посылавшихся ханом в улусы. Улусные беки и мурзы были вассалами хана, который не вмешивался во внутренний распорядок жизни улуса. Политическая история Сибирского ханства была полна внутренними междоусобицами. Сибирские ханы, ведя завоевательную политику, захватили земли части башкирских племен и владения угров и тюркоязычных жителей Прииртышья и бассейна р. Оми.
Сибирское ханство к середине XVI в. располагалось на обширном пространстве лесостепи Западной Сибири от бассейна р. Туры на западе и до Барабы на востоке. В 1503 г. внук Ибака Кучум овладел властью в Сибирском ханстве с помощью узбекских и ногайских феодалов. Сибирское ханство при Кучуме, состоявшее из отдельных, экономически почти не связанных между собой улусов, было политически очень непрочным, и при любом военном поражении, нанесенном Кучуму, это государство сибирских татар было осуждено на прекращение своего существования.

Присоединение Сибири к России

Природное богатство Сибири - пушнина - издавна привлекало к себе внимание. Уже в конце XV в. предприимчивые люди проникали за «каменный пояс» (Урал). С образованием Российского государства его правители и торговые люди увидели в Сибири возможность большого обогащения, тем более что предпринимавшиеся с конца XV в. поиски руд драгоценных металлов пока не давали успеха.
В известной мере проникновение России в Сибирь можно поставить в один ряд с происходившим в то время проникновением некоторых европейских держав в заморские страны с целью выкачивания из них драгоценностей. Однако были и существенные отличия.
Инициатива в развитии связей шла не только от Российского государства, но и от Сибирского ханства, которое в 1555 г., после ликвидации Казанского ханства, стало соседом Российского государства и обратилось с просьбой о покровительстве в борьбе со среднеазиатскими правителями. Сибирь вступила в вассальную зависимость от Москвы и платила ей дань пушниной. Но в 70-х годах в связи с ослаблением Российского государства сибирские ханы начали нападения на русские владения. На их пути встали укрепления купцов Строгановых, которые уже начинали посылать свои экспедиции в Западную Сибирь для скупки пушнины, а в 1574г. получили царскую грамоту с правом строить крепости на Иртыше и владеть землями по Тоболу для обеспечения торгового пути в Бухару. Хотя этот план и не был выполнен, Строгановым удалось организовать поход казачьей дружины Ермака Тимофеевича, который вышел на Иртыш и к концу 1582 г. после жестокого боя взял столицу Сибирского ханства Кашлык и изгнал хана Кучума. Многие вассалы Кучума из числа подвластных хану сибирских народов перешли на сторону Ермака. После нескольких лет борьбы, продолжавшейся с переменным успехом (Ермак погиб в 1584г.), Сибирское ханство было окончательно уничтожено.
В 1586 г. была поставлена крепость Тюмень, а в 1587 г. - Тобольск, ставший русским центром Сибири.
В Сибирь устремился поток торговых и служилых людей. Но помимо них, туда двинулись крестьяне, казаки, посадские люди, бежавшие от крепостнического гнета.